Шеол и его сети

А вот, друзья, вам парочка рассказов об Альбине, в которых, как мне кажется, заодно отразился колорит эпохи. Рассказчики – сами люди неординарные, кстати, они в некотором смысле уже знакомы вам! – поскольку не только не чужие Герману, но связаны также с Ивэ и Анъе, про которых вы уже наслышаны. Да вот! – про одного из них, Робина, Герман давеча рассказывал.

А я тогда скажу пару слов про Леду, рассказ которой вы увидите ниже. Она – дочь того самого Катулла, одного из начальников штаба Северного Города, который, если верить анекдоту, спас мир от армагеддона. Но в самом Северном Городе вокруг Черты Мира она была известна как Девушка Толлера:

( о ней и о том времени )

Помните, друзья, Восточную Державу (которая помогала студентам и прочим маргиналам доброй воли и о которой нельзя было говорить вслух)? Вспомнили? Так вот, и Восточная Держава внезапно вспомнила о своём братском долге по отношению к западным неарийцам, лесным племенам Севера и притесняемым жителям Северного Города – и… высадила в окрестности города десант.

( было страшно, но... воспоминания в стихах и в прозе )

* * *

Хотите верьте, хотите нет свидетельству Леды – но в мероприятии "Юдифь навыворот" участвовала и наша назорейка Альбина Мелогог. Да-да, так и отправилась на ночь глядя к чужим солдатам вместе с толпой разряженных горланящих красоток! – и это после заявления "Попрошу не смешивать студенток и шлюх!" и публичной декларации своей…э…невинности некомпетентности! Конечно, после того, как свободные женщины, рискуя жизнью, спасли её и Марю из-под расстрела, Ина серьёзно пересмотрела своё к ним отношение и даже приобрела среди них подруг. Но одно дело – миссионерствовать пропагандировать студенческие взгляды среди девушек Центра, а другое – отправиться в их числе во вражеский стан, согласитесь. Вот в этом – вся Ина)

* * *

Итак, Леда рассказывает про свои встречи с Альбиной Мелогог.


( какова назорейка, да? )

* * *


Ну а теперь, после этих волнующих приключений, расслабимся – пятиминутка мистики и юмора ("переплетенье мистики и быта" эта наш модус бытия), у микрофона – Робин (Тэр):


( апокалиптические откровения о грешниках и музыке )

* * *

Вообще вот что я вам скажу, друзья: как ни была бы фантастична и абсурдна картина, нарисованная свободно играющим воображением досужего творца того или иного опуса, а волей-неволей в ней он отразит некоторые важные реалии, даже сам того не замечая… Это я к тому, что Тэр вот дурачился – а сказал об Альбине некоторые важные вещи, которые ему вроде бы и неоткуда было знать. Но об этих мистических тайнах, а также и о самом Робине (неспроста он эти тайны отразил, хоть и в шутливом виде, не так он прост!) я вам расскажу в каком-нибудь из следующих постов. Если Герман меня не опередит)

В качестве маленькой интермедии между частями истории Альбины, автора "Той самой студенческой истории про деревья, которая всем в зубах навязла" – минутка фольклора.

Песня для хорового распевания за столом, особенно когда все уже "тёплые": видимо, как раз поэтому знают её все (и цитируют к слову), но спеть целиком не может никто – у неё неопределённое количество куплетов, и каждый может присоединить что-нибудь от себя – лишь было бы в тему и удалось бы привязать припев про виноград.

Немного истории: сюжет песни – как раз из тех случаев, когда актуален мой любимый зачин (привет Лео atanata и фольклору Нимраа!): "а на самом деле всё было вот как…"

( кто и зачем реально шёл на Роду )

А вот и песенка:


На Роду шли галопом спешно мы,
Да нас бухая сила спешила;

Ведь этот красный виноград –
Иных опаснее преград:
Где трезвый конный не проскачет,
Там пьяный пеший проползёт.

( поём дальше? )

Хозяин, чей был виноград,
Был распрощаться с нами рад,
А уж как мы-то были рады –
Вперёд надрались лет на пять!



Осталось найти иллюстрацию к этой вымышленной истории...

( подходящую картинку  )

Вот отсюда

Альбина родилась в начале декабря 24 года до Черты Мира у студенческой четы, состоявшей в "студёном браке". Так с юмором именуют в этой среде нередкую ситуацию, когда по тем или иным соображениям пара студентов выбирает так называемый "холодный брак", означающий согласованное воздержание супругов от интимной жизни. В данном случае причиной было то, что тридцатилетняя (далеко не юный возраст по арийским меркам) Рáули, супруга и верный друг более молодого Рольда, была неизлечимо больна гемофилией (она добровольно участвовала в приморских опытах на людях и облучилась), и они оба знали, что беременность не может оказаться благополучной.

Ребёнок получился в результате инцидента с местным рейнджерским князем Лиóрсом-Леороссомахой: Раули рискнула впустить погреться и укрыла от погони семнадцатилетнего Лиóрса, вдобавок подраненного, и ...

( жизнь необыкновенной студентки )

С лета 03 до ЧМ и по самую Черту Мира Ина жила в Северном городе и его окрестностях. Учительствовала, помогала студенческим врачам, вела подпольную работу. Альбина приветствовала первое перемирие (конец весны-начало лета 01 до ЧМ), не только как эпохальное общественное событие, но и как предвестие мистической Вечной Весны Мира. В те дни она испытывала одновременно колоссальный подъём и смертельную усталость, как будто незримые музыканты играли финал её жизни, и постоянно повторяла про себя слова гимна Весне неарийского барда: "Тогда уроню гитару я //…. заплачу, ибо отныне я // никчёмнее, непричастнее // и счастливее всех".

Однако, ни кто иной, как сама Альбина с подругой Марианной, оказались укрывательницами двух студентов-экстремистов, убивших солдата. Убийство было невольное (даже точнее – спровоцированное Спецотрядом, который только того и ждал, чтобы кто-нибудь сорвал перемирие). Но хрупкий зарождающийся мир оно ставило под угрозу, и студенческое самоуправление постановило нарушителей не защищать. То есть получилось, что Ина с Марей пошли не только против Штаба, но и против своей коммуны.

Как это вышло? Альбина вспоминает и рассказывает; вместе с ней вернёмся немного назад.

( рождение новеллы - рассказ с привкусом мистики )

Тем не менее, в дальнейшем новелла получила известность, в большой степени благодаря тому, что рассказанная в ней история сплелась с легендой вокруг судьбы автора. Её пересказывали с разными вариациями в студенческих общинах Севера и Юга, вплетая в повествование фрагменты других эпичных событий и громкие имена. Самый красочный вариант – но и самый фантастический, учтите, друзья! – я привожу здесь с разрешения всех упомянутых в нём лиц.


Итак:

( очередная *аутентичная история* вместо фактов )

В действительности, друзья, дело обстояло, конечно, не совсем так, но не менее замысловато, на мой взгляд. Давайте я расскажу об этом в следующий раз)

А чтобы помочь вам в полной мере ощутить колорит эпохи, вот примечания - выложу-ка я их следующим постом.